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<title>Magisches Denken</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Magisches Denken</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Magisches Denken</b> bezeichnet in der Psychologie eine Erscheinungsform des Denkens, bei der eine Person annimmt, dass ihre Gedanken, Worte oder Handlungen Einfluss auf ursächlich nicht verbundene Ereignisse nehmen, solche hervorrufen oder verhindern können. Herkömmliche Regeln von <a href="Kausalit%C3%A4t" title="Kausalität">Ursache und Wirkung</a> werden ignoriert.

</p><p>Magisches Denken wird häufig als normaler Teil der <a href="Entwicklungspsychologie" title="Entwicklungspsychologie">kindlichen Entwicklung</a> und im Zusammenhang mit psychischen Störungen beobachtet.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-:0_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der <a href="Anthropologie" title="Anthropologie">Anthropologie</a> steht <i>magisches Denken</i> für <a href="Magie" title="Magie">magische</a> Vorstellungen, die sich mit übernatürlichen Mächten beschäftigen und sich in <a href="Ritual" title="Ritual">Ritualen</a> äußern, die dem Wohl der Gemeinschaft dienen sollen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Magisches_Denken_in_Stammeskulturen">Magisches Denken in Stammeskulturen</h2></div>

<p>Der Anthropologe <a href="Edward_Burnett_Tylor" class="mw-redirect" title="Edward Burnett Tylor">Edward Burnett Tylor</a> prägte den Begriff „assoziatives Denken“ als eine Form des vorrationalen, magischen Denkens, das noch immer in <a href="Stammesgesellschaft" title="Stammesgesellschaft">Stammeskulturen</a> zu beobachten ist.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Grundannahme besteht darin, dass zwei Gegenstände aufgrund ähnlicher Gestalt aufeinander Einfluss nehmen können. Zum Beispiel reiben die <a href="Azande_(Ethnie)" title="Azande (Ethnie)">Azande</a>, eine afrikanische Ethnie, Bananenstauden mit Krokodilzähnen ab, um ihre Erträge zu sichern. Da Krokodilzähne wie Bananen gekrümmt sind und nachwachsen, sobald sie ausfallen, glauben die Azande, dass die Krokodilzähne ihre positiven Eigenschaften durch Reibung auf die Stauden übertragen können.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Magisches_Denken_im_Umfeld_psychischer_Störungen"><span id="Magisches_Denken_im_Umfeld_psychischer_St.C3.B6rungen"></span>Magisches Denken im Umfeld psychischer Störungen</h2></div>

<p>Im Erwachsenenalter kann magisches Denken Teil mehrerer abgeschwächter <a href="Psychose" title="Psychose">psychotischer</a> Symptome sein, jedoch ist nicht jede Form von magischem Denken psychotisch. In den <a href="DSM-IV" class="mw-redirect" title="DSM-IV">DSM-IV</a>-Kriterien der <a href="Schizotypische_Pers%C3%B6nlichkeitsst%C3%B6rung" title="Schizotypische Persönlichkeitsstörung">schizotypischen Persönlichkeitsstörung</a> werden Beziehungsideen, eigentümliche Vorstellungen oder magisches Denken sowie ungewöhnliche Wahrnehmungserlebnisse, eine eigenartige Denk- und Sprechweise sowie paranoide Ideen genannt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Rahmen von <a href="Zwangsst%C3%B6rung" title="Zwangsstörung">Zwangsstörungen</a> ist magisches Denken häufig zu beobachten und Auslöser für starke Ängste und Spannungszustände, die zu Zwangshandlungen führen. Im Unterschied zur paranoiden Überzeugtheit steht bei Zwangsstörungen der Zweifel im Vordergrund.<sup id="cite_ref-:0_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Magisches_Denken_in_der_Kindheitsentwicklung">Magisches Denken in der Kindheitsentwicklung</h2></div>

<p>Ein Teil der <a href="Entwicklungspsychologie" title="Entwicklungspsychologie">Entwicklungspsychologen</a> sieht in Anlehnung an <a href="Jean_Piaget" title="Jean Piaget">Jean Piaget</a> („<a href="Egozentrismus" title="Egozentrismus">Egozentrismus</a>“) magisches Denken als eine archaische <a href="Denken" title="Denken">Denkform</a> der <a href="Animismus_(Psychologie)" title="Animismus (Psychologie)">animistisch</a>-magischen Entwicklungsphase des zwei- bis fünfjährigen Kindes. Piaget spricht auch vom <a href="Theorie_der_kognitiven_Entwicklung_nach_Piaget#Stadium_der_präoperationalen_Intelligenz" title="Theorie der kognitiven Entwicklung nach Piaget">präoperationalen Denken</a> des <a href="Kleinkind" title="Kleinkind">Kleinkindes</a>.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Als Vorstufe des <a href="Rationalit%C3%A4t" title="Rationalität">rationalen</a> Denkens tritt bei Kindern magisches Denken etwa in Form des Glaubens an Wirkungen von Zauberei, <a href="Beschw%C3%B6rung" title="Beschwörung">Beschwörungen</a> oder Wunschdenken auf.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Annahmen_bei_magischem_Denken">Annahmen bei magischem Denken</h2></div>

<p><a href="Thomas_Gr%C3%BCter_(Autor)" title="Thomas Grüter (Autor)">Thomas Grüter</a><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> nennt als Charakteristika magischen Denkens die (hier vereinfacht wiedergegebenen) Annahmen<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>,

</p>

<ul><li>es gebe übernatürliche Fernwirkung;</li>

<li>Gegenstände könnten Eigenschaften ihrer Besitzer übertragen;</li>

<li>Dinge, die eine Eigenschaft gemeinsam haben, seien auch in anderem ähnlich (vgl. beispielsweise <a href="Hom%C3%B6opathie" title="Homöopathie">Homöopathie</a>, <a href="Signaturenlehre" title="Signaturenlehre">Signaturenlehre</a> oder <a href="Analogiezauber" title="Analogiezauber">Analogiezauber</a>);</li>

<li>man könne die Außenwelt durch Worte, Formeln, <a href="Zauberspruch" title="Zauberspruch">Sprüche</a> oder bloße <a href="Gedanken" class="mw-redirect" title="Gedanken">Gedanken</a> beeinflussen;</li>

<li>die Zukunft sei vorhersehbar, bestimmte Dinge oder Vorgänge hätten eine Vorbedeutung, auch ohne Verbindung mit künftigen Ereignissen;</li>

<li>Symbole, zum Beispiel <a href="Amulett" title="Amulett">Amulette</a>, hätten eine Wirkung;</li>

<li>bestimmte Menschen hätten <a href="%C3%9Cbernat%C3%BCrlich" class="mw-redirect" title="Übernatürlich">übernatürliche</a> Kräfte oder könnten Wesen mit solchen Kräften in ihren Dienst zwingen;</li>

<li>Geister, Götter oder Geheimgesellschaften könnten voneinander getrennte Ereignisse oder Phänomene verbinden.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <a href="Nicolas_Hoffmann" title="Nicolas Hoffmann">Nicolas Hoffmann</a>, Birgit Hofmann: <i>Expositionen bei Ängsten und Zwängen. Praxishandbuch.</i> 2., vollständig überarbeitete Auflage. Beltz, Weinheim u .a. 2008, ISBN 978-3-621-27638-2, S. 49.</span>

</li>

<li id="cite_note-:0-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Nicolas Hoffmann, Birgit Hofmann: <cite style="font-style:italic">Zwanghafte Persönlichkeitsstörung und Zwangserkrankungen</cite>. Springer, Berlin Heidelberg 2010, ISBN 978-3-642-02514-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>Kapitel 6: Zwangsgedanken und magisches Denken</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Magisches+Denken&rft.au=Nicolas+Hoffmann%2C+Birgit+Hofmann&rft.btitle=Zwanghafte+Pers%C3%B6nlichkeitsst%C3%B6rung+und+Zwangserkrankungen&rft.date=2010-04-14&rft.genre=book&rft.isbn=9783642025143&rft.pages=Kapitel+6%3A+Zwangsgedanken+und+magisches+Denken&rft.place=Berlin+Heidelberg&rft.pub=Springer" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">David Levinson, Melvin Ember (Hrsg.): <i>Encyclopedia of Cultural Anthropology.</i> Band 3: <i>M – R.</i> Holt, New York NY 1996, ISBN 0-8050-2877-3, S. 723.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">E. E. Evans-Pritchard: <i>Theories of Primitive Religion.</i> Oxford University Press, 1977, S. 26–7.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">E. E. Evans-Pritchard: <i>Witchcraft, Magic, and Oracles Among the Azande.</i> Clarendon Press, Oxford 1937.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Andreas Bechdolf, Stephan Ruhrmann, Birgit Janssen, Ronald Bottlender, Michael Wagner, Kurt Maurer, <a href="Heinz_H%C3%A4fner" title="Heinz Häfner">Heinz Häfner</a>, Wolfgang Maier, Joachim Klosterkötter: <i>Prävention der Schizophrenie – Früherkennung und -intervention bei Personen mit erhöhtem Psychoserisiko.</i> In: <i>Psychoneuro.</i> Band 30, Nr. 11, 2004, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221611-9991%22&key=cql">1611-9991</a></span></span>, S. 606–614, <a href="https://doi.org/10.1055/s-2004-837066" class="extiw external" title="doi:10.1055/s-2004-837066">doi:10.1055/s-2004-837066</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Resch u. a.: <i>Entwicklungspsychopathologie des Kindes- und Jugendalters. Ein Lehrbuch.</i> 2., überarbeitete und erweiterte Auflage. Beltz – Psychologie Verlags-Union, Weinheim 1999, ISBN 3-621-27319-0, S. 163, 176.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Sabine Schrader, Anke Fischer (Red.): <i>Psychologie. Allgemeine Psychologie, Entwicklungspsychologie, Sozialpsychologie.</i> Compact-Verlag, München 2008, ISBN 978-3-8174-7811-8, S. 212. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=PlLuQUqt0KYC&pg=PA212&dq=Magisches+Denken&hl=de&ei=ttXTTcaLCYqg-AbKyazhCg&sa=X&oi=book_result&ct=result#v=onepage&q=Magisches%20Denken&f=false">(online)</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thomasgrueter.de/">Startseite von Dr. Thomas Grüter</a></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas Grüter: <i>Magisches Denken. Wie es entsteht und wie es uns beeinflusst.</i> Scherz, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-502-15158-6, S. 31 f.</span>

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